2013年4月27日 星期六

台灣茶第一集p2

台灣茶第一集p2


上述節錄茶歷史文化的摘要
只是浩瀚茶文化
豐富史料中的斷簡殘篇
說明了東方茶道文化的形成
是自然形成而且基礎深厚的
它隨著時代與環境的變遷
而向前推移從不停歇腳步
才能累積博大精深的茶道文化
只是這種茶道藝術
一兩百年前被日本人引進之後
開始發展出日式的精緻茶道
進而向世界各地大力推廣
導致源於中國的茶道藝術
如今在世界上被誤認為
是屬於日本的茶道甚為可惜
兩岸的茶人都有責任
將此一謬誤設法更正
十九世紀初台灣從福建安溪
武夷等引進茶樹栽種
從此開啟台灣茶產業的榮景
短短兩百年的歷史
台灣承襲了福建製茶師傅的
基礎技術同時承襲千年
茶道文化底蘊的豐富內涵
台灣茶文化的發展歷程
省去了跌跌撞撞的摸索步驟
卻朝向品質更精進的茶樹品種改良
精緻製茶技術的研發
及優雅細緻的茶道藝術鑽研
二十世紀中國的茶道藝術
因為朝代更迭及戰亂而式微
卻在彼岸的台灣發揚光大
台灣本來就是一個
多元文化一個匯集的地方
經過這幾十年台灣社會的努力
慢慢的就產生一種
自發性的一種文化
這樣子的一個文化底蘊
是非常厚實的
那在茶文化裡頭也是如此
所以說除了優質的茶葉以外
就短短的三十年已經把茶
從一種簡單的一種生活需求
到達一個生活的品味
甚至到達一個藝術層次的一個表現
然後有很多有心的朋友
他們甚至於希望透過茶
不只是游於藝更要立於道致於道
也就是說要有一個道的一個
個人一個修行的追求
然後把它作為一個
一種生活規範的一個圭臬

何健認為
茶是農產品但是行銷靠的
卻是動人的文化傳承
過去台灣的精緻茶葉
靠的是小農制
製茶技術良莠不齊
茶品質差異性極大
茶產值始終無法達到經濟規模
因此有人主張要把茶這項農產品
透過優質的製茶技術
而轉換成商品
才能讓世界各地的人
有機會接觸優質的台灣茶

過去它是農產品一直農產品
沒有辦法被行銷到全世界
早期被行銷到全世界的只是說
從荷蘭人來接觸中國茶
從英國成立茶葉公司
來賣東方的茶他把它規格化了
那到現在台灣的農產品
它已經算是這麼優質這麼好
大陸人看到我們
現在的大陸看到台灣的
青茶類的東西金黃色的茶湯
怎麼有這麼優質的一個農產品
現在這些茶台灣的茶
幾乎流通到大陸去
青茶類的東西
也會流通到全世界去
如何穩定它的一個規格跟商品
它這個跟生命力有關係
品質愈穩定規格愈穩定
它的流通性就愈廣
它的使用的角度就愈廣
跟我們剛剛所談到的一個泡法
它是有異曲同工之妙
我們泡法愈開闊使用的範圍愈廣
農產品愈穩定
它愈變成是商品的話
它的流通性就愈大
它就不再是農產品

然而不論是農產品也好
商品也好藝術品也無仿
台灣人始終將茶視為上品
所以從鄉間的解渴用途
到小壺泡的自我享受
台灣人喝茶講究氣氛與情調
也讓飲茶文化
廣為流傳在藝文人士名流士紳
雅致品茗的領域當中
也因此在台灣短暫發展
五十年的茶道文化
在這些致力於推廣茶文化
有志之士的努力之下
近幾年可以說是
朝多元化的外在形式發展
且衍生出眾多的流派
各式茶?各式茶會
風起雲湧甚為可觀
二○○八年成立的會心茶?
以分享做為核心價值
以捍衛傳統凍頂
紅水烏龍為創會宗旨
會員人數不到五十人
但卻旗幟鮮明態度堅決

那畢竟現在紅水烏龍
我也承認他人數是少數人口
可是少數人口卻能夠維持長久
所有的團體它成立
都是被逼迫成立
錢多事多來成立一個團體
那紅水烏龍不是
紅水烏龍是被感情逼迫成立
共同存在所以要打散也不容易
所以成立了那個茶?
台灣的茶文化就是有這麼多可愛
而且執著於追尋美好事物的
眾多迷你茶集團體而發光發熱
除此之外散佈台灣各地的茶人
也默默的在各個崗位上
以各種形式推展台灣茶文化
這也讓出道極短的台灣茶道
發展出甚為可觀的精緻面貌
紫藤廬主人周渝的喝茶
有兩種方式因時因地不同
平時他把茶當做飲料
用一隻大有來頭的骨董碗公
撒下幾片茶葉一沖再沖
一直到沒有茶味為止才換新茶

至於茶氣在每一個人
不同人身上有不同的敏感
但也有人對茶氣
特別不敏感的也有
常常有人說你周先生
你什麼叫做茶氣喝不出來
包括做茶做很久很久的人
也喝不出來
那時候我就會找一兩泡
很有茶氣的茶
然後我茶葉放的很少
他說你怎麼放那麼少
我說我也不知道你喝味道
你們過去喝太香的味道
現在讓你喝氣氣是很奇怪的東西
我們茶泡一泡它質量沒有了
味道也會淡可是一個茶葉含禪
如果它是有氣的茶
它含禪氣的成分遠比它物質層面
不知道要多多少倍
你喝到茶幹了還是有氣

有一天周渝看見一位
很愛茶的工讀生所喝的茶
也像他一樣用碗公
茶已經淡然無色了卻還在喝
工讀生跟他說雖然沒有味道了
但能量還在啊 從此以後
周渝每天喝的茶碗
再也不換新茶了
他平常安貧樂道
他不太喜歡到外面工作
他希望過自己的日子
有時來打打閒工
幫我弄弄茶這樣
他來弄完了以後
我就送他一把太和的把茶帶回去
有一天我碰到他我就說
我說你跟我一樣也是用碗喝
他說對啊我說也是放兩根嗎
因為他很節省他說我只放一根
我就笑我說那你是一尾渡江
後來想他是修道不是修佛
我說你是青龍過江
是一條龍這樣子
我說那你是喝個因為我平常兩根
我也可以喝十幾碗
你也是喝個十幾碗嗎
沒有他不是我說那怎麼樣
他說我從早喝到晚
我說那還有味道嗎
他說沒有味道了
那我說那你喝什麼
我喝它的氣喝它的能量
它還有能量

周渝在品茶的時候
他的態度就完全不同了
他鋪巾淨杯置水燃火
沉心靜氣靜待水從一沸二沸
到三沸然後再熱杯置茶

在我們喝茶之前我們就先品水
當你用心品水享受水源的
那一種感覺的時候
你的心自然就安靜下來了
我們的喝茶是從很自然的
從藝術性來講我們是從品水開始
就很自然的包含了一種儀式
這儀式不是很勉強的是很自然的
其實儀式就是在我們心裡面這樣
我把水注完你們注意
水下去一點這個碗會有一點
在美感上會有一點變化
看看它的碗呈現的精神跟個性
是不是已經不一樣了

還不到一沸的時候
他就從裏面舀一點水出來
放到外面一個瓢那個壺是不大的
它整個分成三碗到五碗的水
這樣拿出來然後二沸的時候
他就拿一個竹夾像兩根這種
你看把它攪攪成一個漩渦
這時候他把磨碎的茶芽
在二沸的時候
把它往那個漩渦裡下去
它這麼一轉然後二沸到三沸
水溫提高整壺都香
這時候不能到三沸
就那一剎那間
他把旁邊降溫的水倒進來止沸
馬上把鍋提起來放到旁邊
然後再盛成三碗五碗
給大家喝這樣

2013年4月1日 星期一

山中傳奇.台灣茶第一集


第一集杯中的山水翱翔的靈魂

各位觀眾朋友大家好
我是于美人
歡迎收看
山中傳奇台灣茶
的系列節目
宋朝詩人蘇東坡曾經講過
從來佳茗似佳人
來形容茶的特質
那麼我們今天講到茶
一定要講到茶的文化
說到茶文化一定要知道
茶的起源和茶的歷史
現在我們就一起來追尋茶的文化
也來了解茶人「翱翔的靈魂」

縱然山中傳奇台灣茶的節目定位
是以宏觀的視野全面探討
台灣本土的茶產業茶文化
與茶業未來的發展為主軸
同時也必須將流傳
數千年的茶文化與茶葉的起源
進行摘要式的重點探討
本節目才不會流於走馬看花
浮面式論述的缺憾

飲水思源的宗旨
在當今的功利社會逐漸式微
然而茶文化本身就是一種傳承
一種蛻變演化
當我們洋洋得意於當今
台灣的半發酵茶凍頂烏龍
乃是世界至尊飲品之際
豈有不回頭找尋茶文化
經歷過數千年演變進化
所傳承下來的滄桑軌跡的道理
畢竟台灣茶源自中國
台灣的茶藝茶道與茶文化
從十九世紀初引進茶葉至今
也僅僅發展二百多年
對照四千年前神農氏時期
就已經開啟的茶業歷史
自然是無法相比擬
因此我們簡單整理茶葉的濫觴
與茶葉發展的重大紀事
描繪出一條茶文化的歷史軌跡
做為本節目的導讀
也讓對茶文化有興趣的觀眾朋友
可以因為本節目的論述
得以認識茶葉浩瀚的歷史脈絡

中國是第一個發現茶樹的國家
時間是在神農氏時期
西元前二千年左右
距離今天大約四千年

史籍最早紀錄茶葉的出現
是在西元前五十九年
西漢王褒對家僮所寫的契約書
僮約中有著烹荼盡道
武陽買荼等煮茶買茶的描述
荼就是苦茶的意思
足以證明西漢飲茶有史可考
推算起來中國的飲茶歷史
已經超過二千年
而西元四百年左右的晉朝
杜育撰寫的荈賦一文所描述的
厥生荈草器擇陶簡
荈就是過老的茶葉
也是茶葉一開始的名字
泡茶器具也有了明確的規範
這些都是茶葉在中國
最早出現的文字記載
而茶葉一開始是藥方治病用的
進而食用最後才轉變成飲料
早期茶味偏苦澀
因此茶最早的名字叫做荼荈檟
都是苦茶的意思
到後來才叫做蔎茗茶等
較中性的稱謂一直沿用至今
茶的滋味漸漸廣為平民百姓所接受
也是歷經一番漫長歲月的演進
藥用的一個角色
轉換成生活的一個角色
早期它是被用來當藥用的
後來轉換成生活面的
生活面變成很強的一個地方特色
甚至是地方性的一個文化
這個發生在中國這個地區
以及在我們台灣這個地區
在三十年前一個茶葉的一個流行
它是屬於生活面的
生活面就是說
我有這樣的一個嗜好跟習慣的話
茶可能就會進到我的空間
進到我的生命裡面
要是我沒有這個習慣
或是說我朋友沒有這個習慣
我的家人沒有這個習慣的話
我可能就接觸不到茶喔
攤開茶葉的歷史來看
茶從藥方轉變為平民飲料
幕後最大的功臣
其實是一些知名的騷人墨客
古代的茶是高貴的飲品
屬於王公貴族及文人墨客間
相互流通饋贈的禮物
到了西漢
才成為中產階級流通的飲料
而貢茶制度始於武王伐紂
唐朝定型貢茶的歷史
可以說是茶葉的滄桑史
也因此從唐宋以降的詩詞名家
幾乎都留下歌頌茶的作品
這些為數眾多的詠茶詩
也成為寶貴的茶史資料庫
唐朝陸羽於西元七百八十年
所寫的茶經踏遍中國各大茶區
經歷二十七年才完成
是人類史上第一本茶學專著
茶經從茶的起源茶的產地
採茶器具製茶工具製茶方式
煮茶方式茶飲器具茶飲方式
茶飲記事等都有深入的剖析
流傳至今影響深遠
詩仙李白一生留下唯一的
一首茶詩仙人掌茶詩
則記載了曬茶的日光萎凋工法
駁斥了蒸青的說法
也標示了當時製茶工法的進步
劉禹錫的西山蘭若試茶歌中
則記載了炒茶的情景
斯需炒成滿室香
便酌沏下金沙水
至今現在盛行的冠軍茶比賽
早在宋朝就已經存在了

溪邊奇茗冠天下武夷仙人從古栽
鬥茶味兮輕醍醐鬥茶香兮薄蘭芷
則是強調武夷茶悠遠的歷史
及自古品茶不只評茶滋味
也評茶香氣競爭同樣激烈
而製作茶飲的方式從烹煮演變至
沏茶泡茶的方法也有據可考
唐代陸羽茶經談論製飲方法
乃是用煮字到了宋代
蘇軾的送南屏禪師則用
道人曉出南屏山來試點茶三昧手
點茶指的就是泡茶沏茶
南宋時期則出現了
炒菁法的製茶方法的雛形
改蒸為炒改碾為揉
改研膏團茶餅為條形散茶
使茶葉的外形和品質都為之一變
也為綠茶的研製打下了基礎

清道光年間先後發明了半發酵的
烏龍茶和經過發酵的紅茶
並出現了白茶也就是生茶
傳統的緊壓茶
也得到了進一步的發展
從而在製茶方法上
形成了茶葉的基本結構
黃紅白綠青及黑茶等六類
至今的製茶技術
仍脫離不了這些架構與範疇
至於古老中國茶文化
最為普遍的禮節則是以茶待客
史籍最早出現以茶代酒的紀錄
是在三國時期但直到宋朝
杜耒的詩作寒夜客來茶當酒
竹爐湯沸火初紅一出
才道破華夏民族千百年來
以茶敬客的文化底蘊
同時也宣告中國古代
以茶待客的酬賓習俗
在宋朝已然形成
而茶湯從古代的苦茶難以下嚥
演變到今天所講究的清香滑口
韻味回甘特質的黃金湯色
也是經過歷代茶人墨客
口味不斷更迭的嚴格考驗
唐代以前一般煮茶
都要加入芝麻鹽巴瓜子等佐料
陸羽開始提出煮茶不加佐料
也就是所謂的真茶
而唐代的真茶其實是顏色
如乳白色的白茶
之後經歷近千年的慢慢摸索調整
才逐步進化至今茶人所偏愛的
紅水烏龍及金黃色的茶湯顏色
古代人從識茶懂茶製茶煮茶泡茶
進而將茶推廣為平民飲料的過程
自然形成深厚的茶道文化底蘊
這種茶道文化的演進
見證了茶做為世界三大飲料之ㄧ
有其古老深邃的文化傳承
茶道藝術文化的形成
也是經歷悠悠歲月的自然洗禮
而不是一蹴可幾的

2012年1月31日 星期二

2012平溪天燈節.mp4


紅紅的天燈 佇天頂飛 思念祝福親像星佮月 飛過山 飛過溪 真情感動冷清的暗暝
希望的天燈 佇天頂飛 感恩鼓勵一个綴一个 飛懸懸 飛同齊 幸福平安用心來走揣
艱苦拍拼遐呢濟 期待未來 好好仔過 悲傷快樂 黏做伙 大聲講出咱的心內話
閃爍的天燈 佇天頂飛 一蕊一蕊開佇心肝底 天愈烏 愈美麗 堅心守護可愛的土地




2012年1月30日 星期一

平溪遊記-天燈教學01.mp4


平溪國中為發展學校特色計劃,特別聘請平溪天燈大師林國和蒞校指導全校師生製作傳統式的天燈。傳統式天燈的特色就是即便天燈施放失敗墜落至山林中也不易燃燒,引發火警等意
­外。林大師教導致作天燈前,還必須將天燈的歷史、天燈的來源以及用途等先行講述一遍,也讓學子在學習天燈的製作過程,獲取相關的人文歷史背景資料,以利將來傳播天燈文化,­有著豐富的史料背景可以支撐,能讓天燈的施放,除了熱鬧的場景之外,更增添了歷史之典故以及豐富文化傳承的意涵。

2012年1月5日 星期四

平溪遊記-深秋楓紅mp4



秋天應該是楓葉的季節,沿著106縣道從石碇往平溪的道路兩旁,錯落著黃紅相間的楓樹,在蕭瑟的秋風搖曳下,綻放嫵媚迷人的姿態。平溪因為海拔不夠高,日夜溫差不夠大,因

­此楓葉或槭葉在此無法展現艷紅的色彩,至多是鵝黃或淡紅的嫣麗!然而多雨的平溪山上,整月下著迷濛的淒風苦雨,讓這些原本該艷麗奪目的彩色物種,平添了幾許惆悵的元素,也­讓山城的冬天景致,更加渲染了滄桑與落寞的疏離氛圍。

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